Konfucius uppsats

Konfucius uppsats

Sammantaget kan man konstatera att de begreppsmässiga skillnaderna när det gäller idén om den överlägsna människan i de konfucianska och taoistiska filosofin har mer att göra med form och mindre med substans. Lärorna illustrerar också hur den kinesiska kulturen var under Konfucius tid. Sokrates och Konfucius uppsats Sokrates dog för två år sedan. Detta arbete hjälpte mig att förstå detta konfucius uppsats. Kort historia om Shinto, i Om specifika religioner, trosgrupper, etiska system, etc, konfucius uppsats.

Hur var Konfucius konservativ?

Han kom från en mindre adlig familj från delstaten Lu i den moderna Shandong Shantung-provinsen, som hade grundats av hertigen av Zhou Chou. Konfucius uppsats pappa dog när han var ung, och hans mamma tog med honom konfucius uppsats under ödmjuka omständigheter. Confucius grundade en filosofisk skola som heter konfucianism, som betonade etik i det personliga och politiska livet och som kämpade för acceptans under eran som kallas Hundra skolorna för filosofi i Kina som varade mellan ca. Av b. Få människor har haft större inverkan på fler människor under två årtusenden. Även om många legender har vuxit fram kring Konfucius under senare århundraden, är det ändå möjligt att rekonstruera en ganska korrekt biografi om honom.

Konfucius hade en utbildning som passade en gentleman. Hans fritidsintressen var musik och bågskytte, men han var tvungen att försörja sig. Han sökte statlig tjänst, men med ett uppdrag, som var att reformera moral och skapa fred. Kina var i ett instabilt tillstånd. Zhou-dynastin var på tillbakagång och feodalherrarna som kämpade om överhöghet ägnade lite uppmärksamhet konfucius uppsats moraliskt ledarskap. Således, konfucius uppsats, han hade liten tur att finna acceptans för sina idéer och vände sig till undervisning som ett instrument för reformer. Han undervisade mer än 3, studenter, bland dem 72 räknades till lärjungar. De flesta av hans elever fortsatte med att undervisa och utveckla hans arv och sprida hans ideal konfucius uppsats debatterande anhängare av andra filosofier.

Confucius skrev en bok med titeln Annals of Spring and Autumn Qunqiuw som var en krönika om hans tillstånd Lu. Konfucius och hans lärjungar är krediterade för att ha sammanställt och redigerat de andra fyra böckerna i konfucius uppsats och även skriva bilagor till dem. Analekterna ger sina åsikter om saker och händelser och målar upp honom som en mycket mänsklig man fokuserad på att göra bra av denna värld och inte bekymrad över den gudomliga och nästa värld. Konfucius såg sig inte som en reformator eller innovatör utan som en konservator och förmedlare av traditionella dygder. Hans mål var att återföra Kina till antikens guldålder, till eran av de legendariska vise-kungarna Yao, konfucius uppsats, Shun och Yu, konfucius uppsats, och mer nyligen till eran av de kloka grundarna av Zhou-dynastin, kungarna Wen och Wu, och hertigen av Zhou.

Konfucius var emellertid en revolutionär genom att för honom uppnådde den överlägsna mannen som skulle leda denna status inte genom födseln utan genom utbildning och självodling. Konfucius uppsats människor är sociala varelser som lever i samhället, konfucius uppsats, Konfucius inpräntade följande uppförandeideal. En var li, vilket tydde på riter, konfucius uppsats, ritual eller korrekt uppförande under alla omständigheter. En annan var ren jen som krävde kärlek och välvilja mot alla varelser. De bör övas tillsammans för att uppnå full mening. Eftersom familjen är samhällets grundläggande enhet lärde Konfucius också ut dygden xiao hsiaokonfucius uppsats barnslig fromhet, som är äran konfucius uppsats respekt som barn är skyldiga sina föräldrar.

Konfucius förklarade att det finns fem nyckelrelationer i livet, enligt följande: mellan föräldrar och barn, man och hustru, konfucius uppsats, äldre och yngre syskon, kung och undersåtar samt vänner och grannar. Tre av de fem är inom familjen, eftersom familjen är samhällets mikrokosmos, och det är i familjen som de unga lär sig sina första läxor, konfucius uppsats. Den första i var och en av de fyra första relationerna åtnjuter högre status, men det kommer med ett större ansvar. Till exempel måste föräldrarna inte bara mata och klä sina barn utan inskärpa moraliska värderingar och föregå med exempel för barnen, som borde älska, hedra och lyda sina föräldrar.

Bortom familjen bör en kung som förtjänar namnet leda sitt folk genom gott moraliskt exempel och sörja för deras välfärd; och folket bör ära och tjäna honom som de tjänar sina föräldrar. Den enda potentiellt jämlika relationen är mellan vänner och grannar, som borde behandla varandra hedersamt och humant, men även här ska de yngre hedra sina äldre. Självodling och personlig dygd är kännetecknen för den överlägsna människan, som hade plikten att tjäna samhället. Konfucius utmanade inte det monarkiska regeringssystemet utan lade ett tungt ansvar för de som hade maktpositioner att leda väl, konfucius uppsats. Han sa:. Om konfucius uppsats härskaren själv är upprätt, allt kommer att gå bra utan order.

Men om han själv inte är rättrådig, fastän han ger order, kommer de inte att lydas. Led folket genom lagar och reglera dem med straff, och folket kommer att försöka hålla sig utanför fängelset, men kommer inte att ha någon känsla av skam, konfucius uppsats. Led folket i dygd och konfucius uppsats dem enligt särreglerna, och folket kommer att känna skam och dessutom bli goda, konfucius uppsats. Han var ingen profet, sökte ingen gudomlig sanktion för sina läror, konfucius uppsats, och trodde på en naturlig och moralisk ordning konfucius uppsats människor. För Konfucius var himlen en vägledande försyn och mänsklig uppfyllelse kunde endast uppnås genom att handla i enlighet med himlens vilja.

han konfucius uppsats hans tids ohälsa till försummelsen av studiet av historia och musik och iakttagandet av ritualer. Detta konfucius uppsats varför han värdesatte gamla texter och varför eftervärlden tillskriver Konfucius och hans lärjungar deras samling i kanonerna. Även om han var en man av personlig fromhet och vördnad, brydde han sig inte mycket om andra världsliga angelägenheter. Bland hans stora tidiga lärjungar var Mencius, vars läror samlades i ett verk som bär hans namn och som blev hedrad som den andre vise. En annan var Xunzi Hsun Tzuwho som också ger sitt namn åt ett verk. Men Xunzi kallas en heterodox lärare som avvek från konfucianismens sanna anda eftersom han hävdade att den mänskliga naturen ursprungligen var ond snarare än god, som Confucius och Mencius hävdade, konfucius uppsats.

När Kina slutligen uppnådde enande i b. Legalism och konfucianism var förbannat på varandra. De legalistiska härskarna i Qin förbjöd konfucianska och andra filosofiska läror och försökte bränna alla deras böcker, så att endast legalistiska och praktiska verk kunde studeras. Många konfucianska forskare dödades under den korta Qin-dynastin. Qins bortgång i b. resulterade i att förbudet mot filosofiska debatter hävdes. Inom hundra år blev Han-dynastin f, konfucius uppsats. etablerade konfucianismen som en statsideologi, och Konfucius hedrades som den första vise. Detta exempel på Confucius Essay publiceras endast i utbildnings- och informationssyfte. Om du behöver en konfucius uppsats uppsats eller forskningsuppsats om detta ämne, använd våra skrivtjänster, konfucius uppsats.

com erbjuder pålitliga anpassade uppsatsskrivande tjänster som kan hjälpa dig att få höga betyg och imponera på dina professorer med kvaliteten på varje uppsats eller forskningsartikel du lämnar in. Uppsatsexempel, konfucius uppsats. Exempel på historieuppsatser, konfucius uppsats. BESTÄLL ANPASSAT PAPPER AV HÖG KVALITET Alltid i tid. GRATIS FÖRFRÅGNING. BESTÄLL NU, konfucius uppsats. Särskild konfucius uppsats Kampanjkod: cd1a Relaterade inlägg.

utläggningsuppsats

Under medelbronsåldern erövrade assyrierna stora delar av Mesopotamien och med uppkomsten av den babyloniska dynastin gynnades handeln återigen och förde med sig krigföring. Det Alexandriska riket gynnades av ett antal av dess kungar... Sambandet mellan ledarens lära och hans anhängares principiella läggning tilltalar också en modern judisk-kristen synvinkel. När dokumentären fortsätter till sin diskussion om personer som Jesus och Mohammed, blir världsreligionens beständighet så mycket tydligare. På många sätt kan Jesus och Muhammed uppfattas som dubbla pelare på ett enda kontinuum.

Sannerligen, "Muhammed betraktade sig själv som den sista profeten i den judisk-kristna traditionen. Han antog aspekter av dessa äldre religioners teologier samtidigt som han introducerade nya doktriner. Denna lag skulle på samma sätt göra det muslimska folket predisponerat för många ritualer som ekade de av den judisk kristna etiken. Som Jesus... Verk Cited Films Media Group FMG. Tre pelare: Konfucius, Jesus och Mohammed. Katz, J. Profeten Muhammed. Eretz Israel. Zhuangzi och Dao Perioden mellan och fvt var tekniskt sett en del av Zhoudynastin.

Men i verkligheten hade dynastins kungars sönderfallande makt lett till en period av relativt statlig oordning för Kina. Det är sålunda som perioden blev känd som den anbringande staternas period. Den relativa instabiliteten i denna tid skulle föranleda en mängd filosofiska svar, inklusive Zhuangzis högt andliga läror. Citerade verk: De Bary, W. Källor till kinesisk tradition. Columbia University Press. Asian Explain tre citat från eter Confucius, Mencius eller Xun-Zi Mencius är i den privilegierade positionen att ge politiska råd till kung Xuan av Qi. Mencius erbjuder en tydlig politisk filosofi förankrad i etiska principer. De grundläggande etiska principerna är humanitära till sin natur, baserade på Mencius kärntro på den mänskliga naturens väsentliga godhet.

Mencius politiska filosofi är grundad i ett rättvist och humant ledarskap. Det finns flera grundsatser i Mencius politiska filosofi, och han ger kungen råd i enlighet därmed. Den första primära grundsatsen är att ledare måste säkerställa en rättvis fördelning av välstånd eftersom fattigdom och orättvisor skapar kriminalitet och andra sociala problem. Den andra grundsatsen är att rättfärdighet är viktig i sin egen rätt; att även om ledaren säkerställer sin egen fortsatta makt och respekt genom att vara en god kung, är självtjänande intressen otillräckliga för att säkerställa ens effektivitet som härskare. Det är viktigare att vara genuint... Referenser de Bary, W.

Vol I: From Earliest Times to Columbia University Press Lecture Notes. Richey, J. Internet Encyclopedia of Philosophy. Platon: Ok, då kanske det inte spelar någon roll om människor är bra eller dåliga, men hur spelar allt detta roll i de saker i livet som betyder något? Konfucius: Men det här spelar någon roll eftersom hur människor agerar mot varandra - hur människor styr eller behandlar andra med själviskhet är det som är viktigt i den här världen. Platon: Men hur kan man då lära ut dygd om människor är själviska eller diktatoriska ledare. Konfucius: hatt menar du? Jag trodde att vi var överens om att människor kan bli dygdiga och att människor kan vara i kontakt med himlen.

Platon: Så säger du att människor är bra? Konfucius: Nej, det sa jag inte. hatt säger du? Platon: Den dygden är inte något vi kan hitta, och det är inte något som är medfött. Det är något som ges Cahn Confucius: Given by who? Platon: Givet av det du kallar himlen,... Verk som citeras Cahn, Steven M. Klassiker av västerländsk filosofi. Indianapolis: Hackett Company Inc., Republiken. Benjamin Jowett. Internet Classics Archive. Stevenson, Leslie och David L. Tio teorier om den mänskliga naturen. New York: Oxford UP, Betydelsen av medborgarskap har behandlats på olika sätt av olika skolor, som börjar med grekerna.

Medborgarskap betyder tillståndet att tillhöra ett kollektiv, en stat, och ett viktigt element som kommer fram från grekiska, romerska och tidiga kristna tänkare är att medborgarskap både ger rättigheter och kräver fullgörande av ansvar för att en individ ska anses vara en god medborgare. Definitioner av att vara en god medborgare inkluderar att klargöra förhållandet mellan individen och hans eller hennes samhälle, vilket kan ses i Platons politiska skrifter och Konfucius filosofiska och etiska skrifter. Platon identifierar den gode mannen med den gode medborgaren, och det som gör individen bra gör också individen till en god medborgare.

Konfucius håller med... Detta indikerar tydligt att Thrasymachus inte vann och medan Sokrates avslutade argumentet på ett bra sätt men det var mer hans eget godkännande av hans åsikter än Thrasymachus'. Vi kan alltså med tillförsikt säga att Thrasymachus också var en vis man med betydande klokskap. Han visste att Sokrates kunde röra människor med kraften i sitt tal och var därför helt beredd att möta hans störtflod av argument. Jag tror inte att Sokrates vann sig själv en vän eller ens en beundrare i Thrasymachus eftersom den senare såg uttråkad och ointresserad ut.

Han sa till och med att han höll med där han gick med på att bara göra Sokrates lycklig. Det verkar som att Sokrates var mer intresserad av att tillfredsställa de andra på scenen och vinna hans godkännande än han var i Thrasymachus eftersom han hade fått veta mycket tidigt i diskussionen att Thrasymachus inte kunde... Referenser Platon. Översatt av Robin Waterfield; Oxford University Press. Oxford Nicolo Machiavelli. Prinsen skrev c. Konfucius hade nämnt vårdnadshavare, men Mencius lägger tonvikt på att denna vårdnadshavare prioriterar mellan särskild omsorg om och skyldigheter gentemot familjen som är närmast en själv graderad ned till andra, och angett rätt attityd till familjen som avgörande för ordningen i samhället, t.ex. han ger ett exempel på en tiggare som, svältande ihjäl, hellre skulle och borde dö än att ta emot mat som ges till honom på ett föraktfullt sätt.

Man måste odla denna egenskap så att man lever sitt liv enligt ett visst mått av självrespekt och etiska normer. Shun, Mencius behöll 'lis konnotation till korrekt uppförande, men han utvidgade den till formuleringen att tendensen att överensstämma med 'li' och dess nyanser eller regler ... London: Penguin. Nivison, D. Konfucianismens sätt: undersökningar i kinesisk filosofi. Ill: Öppen domstol. Shun, K. Mencius och tidiga kinesiska tankar. CA: Stanford Univ. Detta mäktiga förbund av mesopotamiska kungadömen och nationer, känt som det medianiska kungariket, centrerat i det som idag är norra Iran, uppstod i slutet av 800-talet f.Kr. med sin mäktiga armé som ansluter sig till Babylons armé för att förstöra det assyriska riket. I B. Cyrus den store invaderade det babyloniska riket och annekterade hela Kaldeen, tog dess kung Nabonidus till fånga och utnämnde sig sedan till kungen av Babylon, Akkad och Sumer.

Strax efter fick Cyrus den store kontroll över den stora arabiska halvön och försökte invadera det egyptiska kungariket. Inte överraskande togs hela denna expansion av det persiska riket inte särskilt lättvindigt av Cyrus' många... Den mest övertygande tolkningen kan vara att hon, som hon hävdade, inte förutsåg konsekvenserna. Parks sa att "det var inte en tid för mig att planera att bli arresterad. Så om hon inte övervägde konsekvenserna, då tänkte hon inte rationellt; om hon inte tänkte rationellt, enligt Aristoteles, så uppträdde hon inte dygdigt. Eftersom vi förmodligen borde använda Parks egna ord som bästa bevis, bör vi dra slutsatsen att Aristoteles inte skulle betrakta henne som en särskilt dygdig individ. Konfucius hävdade alternativt att all mänsklig moral hölls samman av ett enda koncept: ren eller naturlig humanistisk kärlek.

Enkelt uttryckt är ren en kärlek och respekt för allt mänskligt. För Konfucius kan en person bara uppnå ren om de genomgår kunskaper till den punkt där de når ett fungerande grepp om platsen för varje form av... Analekterna. Läsare Ross, David. Aristoteles: den nichomacheanska etiken. New York: Oxford, detta kanske hans mest framstående attribut - en kontinuerlig strävan efter en evigt ouppnåelig perfektion. Även om denna konstruktion hänvisar till överlägsenhet mätt mot en mans jämnåriga, är den mer fokuserad på att bli överlägsen sitt eget jag både i nuet och i mått av det förflutna. Strävan efter perfektion, eller en "perfekt dygd" Analekter, bk. Han förstod tydligen att "De som känna dygd, är få" Analects, bk.

och en sådan lära skulle mer bestå av strävan än att uppnå. Konfucius värderade den evigt släkting. Det vill säga, med överlägsenhet som ett ständigt rörligt mål, måste en människa möta det tillstånd som underlättar att vara överlägsen inom sin egen sfär - att vara överlägsen det... Referenser Ebrey, P. Kinesisk civilisation: En källbok. New York, NY: The Free Press. Nylan, M. Och Wilson, T. Lives of Confucius: Civilisationens största vise genom tiderna. New York, NY: Doubleday. Konfucius, även om forskare säger att konfucianismen inte är en teistisk religion, betonar himlens vilja eller mandat att ha ett inflytande på allas liv, utan fokuserar på individers skyldigheter i ett samhälle, inte på isolerade religiösa handlingar av godhet. Buddhism, en annan gränsöverskridande religion, fokuserar också på handlingar, såsom vikten av meditation, snarare än individuell andlig perfektion, men fokuserar på sådana handlingar i ett transnationellt fokus och betonar "rätt förståelse" i motsats till sociala relationer som i konfucianismen.

Konfucianismen betonar inte skillnaden mellan jorden och de döda. Det skapar ett nätverk av kontinuitet mellan förfäder från det förflutna och ens nuvarande visar respekt, genom gott uppförande, gentemot sina förfäder. Till skillnad från kristendomen, som betonar Faderns bättre plats i himlen, tror buddhister inte på någon typ av Gud, behovet av en frälsare, bön eller evigt liv efter döden. MIT Classics Archive. Senast uppdaterad html Hoad, Colin. html Matteus: Kapitel 5 Bergspredikan. Däremot hävdade Mozi att människor alltid borde bry sig om andra på samma sätt. Koppla samman olika filosofers tankar Den antika kinesiska offerpraxisen var mycket vanlig där de historiska dynastierna hade utfört människooffer ganska omfattande. Men det var försvinnandet av denna ritual under perioderna av våren och hösten såväl som de stridande perioderna.

Även om det praktiserades privat ersattes denna ritual att offra människor på statlig nivå av lerdockor. Anledningen till att denna ritual avbröts var inte känd. Alla dessa filosofer ignorerade blodutsläppsritualen men lade istället tonvikten på rituell moral för att bilda grunden för rituellt tillstånd. Xunzi kom på en begravningsritual som var en förfäders rättighet som krävde blodsoffer i antiken. Detta skulle enligt honom ligga till grund för gott medborgarskap och moral när det gällde ritualer Plutschow, Referenser Plutschow, H.

Xunzi och den antika kinesiska filosofiska debatten om den mänskliga naturen. htm Kultur-Kina. Mohism Philosophy of Mozi. html Brindley, E. Individualism i klassisk kinesisk tanke. Jämför mohism och konfucianism. Han bröt också sitt band till sina undersåtar som Antigone, vars rättigheter att handla på ett moraliskt fromt sätt var en del av deras rättigheter som hans medborgare. En god kung måste alltså handla med välvilja, och enligt de regler som är pålagda honom i hans ställning, precis som en undersåte måste handla vänligt mot kungen. Creons agerande försatte också hans egen son i en fruktansvärd situation. Hans son tvingades välja mellan sina skyldigheter gentemot sin far och sin brud.

Genom att kränka sina vederbörliga plikter som far såväl som kung bryter Creon också mot diktatet att vara en gentleman i välviljans anda. Att visa välvilja är att hedra sina skyldigheter och även låta andra utföra sina skyldigheter gentemot dig och andra. Antigone försöker göra detta genom att uppmuntra sin syster att gå med henne i att begrava hennes bror och även trotsa... Ng, , sid. Rätt uppförande och korrekt agerande bland individer och grupper skulle resultera i ett ordnat universum, ett som fungerade enligt de rätta lagarna. Genom att odla dessa övertygelser och följa dessa regler kunde man hoppas att skapa ett samhälle som var perfekt ordnat och självförevigande.

Det konfucianska ledarskapsidealet har bestått idag bland många, inte bara i Kina, utan i många delar av Östasien, och har till och med lockat anhängare i väst, för det tar upp frågan om ansvar som en metafor för dygd och harmoni. Mycket mindre idealistiska var idéerna från enaissancetänkaren Niccolo Machiavelli. Machiavelli bodde i Italien vid en tidpunkt då dess olika furstar kämpade om makten. Regionen var splittrad av krig och... Elizabeth I: Ett feministiskt perspektiv. Oxford: Berg Publishers. Ett www. Tre zenbuddhistiska etik. I Striking a Balance: A Primer in Traditional Asian Values ​​s.

New York: Seven Bridges Press. Olmec Även om forskare hittade artefakter och konstföremål från olmecerna; fram till detta århundrade visste de inte om olmecernas existens. De flesta av föremålen som gjordes av denna gemenskap var förknippade med andra civilisationer, såsom Maya, Toltec eller Chichimecan. Olmeken bodde mellan B. Och B. I södra Mexiko. Namnet på denna stam kommer från ett aztekiskt ord "ollin" som betyder "land av gummi. Andra blev präster eller lärare. Den nuvarande staden San Lorenzo var... pdf 2. pdf 3. pdf 4.

Hansen, Valerie, Curtis Kenneth, Curtis, Kenneth R. Himlen Detta är en teori som har sitt ursprung i Kina. Detta är en politisk teori där de styrande fick rätten att styra över sina undersåtar från en himmelsk källa. The Mandate of Heaven ett filosofiskt koncept som uppstod mellan f.Kr. Marshall Zhou-dynastin härskade över folket i Kina under denna tid. Himlens mandat avgör om en kejsare av Kina är dygdig att regera. Det avgör om en kejsare har fått gudomligt erkännande från gudarna för att regera. Detta mandat beskriver att om en kejsare inte hade någon dygd att regera så hade han inga befogenheter och en annan person tar rollen som kejsaren Marshall. Detta mandat handlar om legitimiteten för härskare i Kina. Kejsarens uppförande påverkade djupt stödet av härskaren av gudarna.

Om en annan individ störtade en kejsare, då sa folket att den störtade... Arbete citerade Konfucius. Eno, R. Marshall, SJ. Mandate of Heaven: Hidden History in the I Ching. New York: Columbia Univ Press, Dikterna Catullus skrev till kvinnan Lesbia är bland hans mest kända. Hur skulle du karakterisera deras affär? Catallus beskriver en konfliktfylld och stormig affär med kvinnorna i Lesbia. Sexuell spänning är tydlig i hans dikter, som har ett starkt erotiskt innehåll. Därför var hans affärer passionerade och fysiska. Om könsrollerna var omvända och kvinnan var berättaren, tror du att den här diktserien skulle läsas annorlunda?

Dikterna skulle läsas annorlunda inte för att deras innehåll skulle ha förändrats utan för att de skulle undergräva sociala normer. Som man är Catallus tillåten, nästan förväntad att skriva sådana explicita detaljer om sina fysiska angelägenheter inklusive referenser till kärlek och hat. Kvinnor skulle ha varit mer subtila på grund av den utbredda sociala förföljelsen de kunde utsättas för om de erkände promiskuitet eller tumultartade romantiska mellanspel, särskilt med gifta människor. Det slutar med att Catullus ringer sin dam... Om någon har anklagats för något som är straffbart vare sig det är civilrättsligt eller kriminellt, kommer han att göra allt bara för att kunna överträffa rättegången, till och med ta till att fly.

När det gäller lagens värde har Sokrates visat sin starka ståndpunkt om respekt för dess beslut. För honom, om man har förmågan att välja om man vill lyda en lag, då är det ett sätt att förstöra lagens makt. Han ansåg att olydnad mot lagen var orättvist eftersom folket och lagen borde gå ihop. Lagen kommer inte att existera utan folket och vice versa. Om han kommer att fly, då kommer han att inte lyda lagen. Han trodde att detta kommer att föra honom i en vinglig position i hans liv efter döden. Återigen, om vi ska läsa Nya testamentet, nämns skyldigheterna gentemot statliga myndigheter i Romarbrevet, Alla måste lyda staten...

Bibliografi: Beck, Sanderson n. html Jowett, Benjamin n. htm Platon, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo" n. Religiösa reflektioner. Religiösa reflektioner Frasen "judisk-kristen etik" används ofta som en bred term för att beskriva filosofin hos de flesta invånare i USA. Men detta förändras snabbt. Det kan inte längre antas att majoriteten av USA:s invånare växte upp i ett hushåll där antingen judendom eller kristendom var den dominerande tron. Som medlem på en arbetsplats där det finns en hög andel asiatiska och asiatisk-amerikanska anställda som är uppfostrade i hushåll med buddhistiska, konfucianska och shintotraditioner, skulle jag gärna ha lärt mig mer om dessa olika tros- och filosofiska perspektiv.

Men det jag lärde mig har visat sig användbart för att försöka förstå och känna empati för mina kollegors världsbild. Det sägs ofta att buddhismen... Mencius såg Tian som källan till moral och social sanktion om kungen var god, himlen gjorde det möjligt för honom att styra. Hsun Tzu, å andra sidan, uppfattade himlen som passionerad och i bästa fall okänslig för mänskliga svårigheter och existens, han förespråkade därför att människan inte skulle vända sig till Tian för att få hjälp eller försöka lugna eller behaga tian, utan snarare sträva efter att skapa sitt eget öde Watson, Den intellektuella konflikten mellan Mencius och Hsun Tsu påminner en om skillnaderna mellan en ateist och teist, och faktiskt, tian fick associationer som påminner om Gud. Det var utifrån denna utgångspunkt som Mencius, som uppfattade Tian som välvillig, bekräftade att den mänskliga naturen var god i sig, medan Hsun Tzu, som såg Tian som det omvända, uppfattade att den mänskliga naturen var född felaktig och fylld av girighet, stridigheter och freudianska attribut som om inte dämpad och socialiserad skulle leda...

Watson, B. Xunzi: Grundläggande skrifter. Han hade en möjlighet att använda sina teorier när han blev chef för den florentinska milisen och hjälpte till att störta familjen de Medicis härskare. Hans ordspråk var "kraft och försiktighet", och han trodde att demonstration av en kombination av dessa två saker är kännetecknet för en effektiv ledare. Kotter kan hålla med om att försiktighet är en värdefull egenskap hos en ledare, men håller inte med om den föråldrade kraftprincipen och säger att förändring inte kan tvingas fram, den måste införlivas i ens liv och framtid: Förändring fastnar först när den blir "som vi gör" saker här omkring", när det sipprar in i själva blodomloppet på arbetsenheten eller företagskroppen. Tills nya beteenden har sina rötter i sociala normer och delade värderingar, är de alltid föremål för förnedring så snart trycket som är förknippat med ett förändringsarbete tas bort Kotter, Jean-Jacques Rousseau var en inflytelserik filosof, konstnär och...

Verk som citeras Kotter, John. Harvard Business School, Kotter, John. Ledande förändring. Boston, Mass. Makt och inflytande. religionsklass. Det MLA-stil, Svara på frågor: Konfucius tänker på avsiktlig tradition Det är inte absolut nödvändigt för en individ att vara medveten om och ta del av någon sorts medveten tradition för odling av dygdiga individuella liv. Icke desto mindre kan en sådan tradition vara användbar för att sprida dygd. Alternativt kan en sådan tradition också användas för att sprida laster och andra skändliga former av beteende. En medveten tradition är dock inte nödvändig för att odla dygd. Man kan odla dygd helt enkelt genom att följa den gyllene regeln, som är att göra mot andra som man vill göra mot sig själv Klempner.

Ett sådant mantra eller formel för dygd är mycket medfödd och är faktiskt lite mer än sunt förnuft. Därför kan individer upptäcka denna ideologi på egen hand och utöva den utan att uttryckligen berättas om det, eller följa någon lång tradition för att skingra andra sätt att moraliskt uppträda. I ljuset av detta…. Verk Citerade Klempner, Geoffrey. Konfucianism i det förmoderna Kina Konfucianismen kommer från den kinesiske filosofen Confucius, efter vilken filosofin har fått sitt namn. Konfucius levde från mitten av 600-talet f.Kr. till första delen av 500-talet f.Kr. och var en lärare i värderingarna hos dem som levde på den kinesiska antikens dagar.

För Konfucius hade Zhou-dynastins största år kommit under de tre århundradena före hans födelse. Dynastin i sig varade i århundraden efter Konfucius liv, men i en mycket annorlunda form än vad som kom innan. Konfucius ansåg att lärdomarna från den tidiga Zhou-dynastin innehöll värdefulla klumpar av visdom. Konfucius läror fortsatte långt efter hans tid, liksom många andra skolor i Kina, där filosofi och visdom var mycket uppskattade och eftertraktade av många kinesiska ledare från Konfucius egen tid fram till slutet av 300-talet f.Kr.

Återigen väljer han inte sin härskare, men han måste ändå lyda honom. Att födas av vissa föräldrar och stå under en viss härskares auktoritet är ödet. Man kan inte kämpa emot det. Byggande på jämförelserna av dessa två relationer beskriver Konfucius sedan en annan, den relation man har med sitt sinne: '...[S]serva ditt eget sinne så att sorg eller glädje inte svajar eller rör det; att förstå vad man inte kan göra något åt ​​och att nöja sig med det som med ödet är detta dygdens fullkomlighet. Som subjekt och son måste du hitta saker du inte kan undvika. Om du agerar i enlighet med läget och glömmer dig själv, vilken fritid har du då för att älska livet och hata döden? Agera på det här sättet så kommer du att klara dig.

Arbete Citerad Chuang Tsu. De kompletta verken av Chuang Tsu. Burton Watson. När nykonfucianismen kom till Japan på 1500-talet byggde den på de redan existerande idéerna om konfucianismen som redan hade importerats till ön århundraden tidigare Tsutsui Så långt tillbaka som på 400-talet hade japanerna blandat sig med konfucianska idéer om samhället och personens roll i världen. Konfucianska idéer lärde japanerna om vad det innebär att vara en moralisk person. Men japanerna införlivade också buddhistiska begrepp i sin kultur - och dessa fokuserade på den metafysiska sidan av naturen och hur man definierar verklighet eller overklighet.

Dessa två tankesystem, tillsammans med taoismen, formade Japan i hundratals år. När nykonfucianismen kom var japanerna redo att ta itu med de problem som skolorna lämnade olösta. Buddhismen presenterade livet som i grunden overkligt och att nirvana var den verkliga verkligheten. Konfucianismen lärde ut värderingar om samhället och hur man respekterar livet,... Konfucianism den största religionen i Japan? Religion är ett kulturellt fenomen och en institution som involverar specifika beteenden och praktiker. Religion har varit närvarande under en stor del av mänsklighetens historia. Religion handlar om trosuppfattningar.

Tro är ett kraftfullt verktyg i en människas liv. Människor lever sina liv i samband med och till stöd för sin tro. Det finns sätt att tolka och peka ut hur religion och övertygelser manifesterar sig i en kultur. Detta dokument kommer att begrunda Japan och religion. Tidningen kommer att överväga vilka religioner som finns i japansk historia. Med specifikt fokus på konfucianism kommer tidningen att fråga om konfucianism är den största religionen i Japan; om det är det eller inte, kommer tidningen att ge en förståelse för varför. Konfucius, en viktig figur i kinesisk historia, skapade konfucianismen. Konfucius var en politisk figur, utbildare och grundare av Ru-skolan för kinesisk tanke Stanford: Konfucius upprepar detta när han frågar "Är humanitet långt borta?

Om jag vill vara human, då är humaniteten här" Zhu Xi tillskriver också denna dubbelhet till varje människa, från de klokaste till de minst intelligenta. Faktum är att han tar den inneboende närvaron av vägens sinne ännu längre än vad Konfucius gjorde i hans idé om humanitet. Inom konfucianismen betyder förmågan till humanitet hos alla inte att humanitet faktiskt finns hos alla. Men för Zhu Xi existerar vägens sinne konkret i varje människa, och dess uppenbara brist är bara en inre obalans mellan det mänskliga sinnet och vägens sinne. Denna skillnad belyser det centrala i att uppnå medelvärdet i nykonfucianismen - en centralitet som tycks saknas i själva konfucianismen.

Det kan hävdas att denna distinktion kvalificerar nykonfucianism som en separat... Avfyra det hetaste elementet och metallen den hårdaste båda är förknippade med yang. Ändå är den blå draken som symboliserar trä en huvudsymbol för yang, medan hite tigern som symboliserar metall är en huvudsymbol för yin. Denna typ av reversering dyker upp ofta i I Ching.. Det finns åtta trigram: I Ching [Y" Jing1] använder trigrammen genom att kombinera par av dem till 64 hexagram. Hexagrammen återanvänder trigrammen genom att kombinera par av dem till 64 hexagram. Hexagrammen representerar tillstånd, och I Ching konsulteras genom konstruktionen av ett hexagram för att svara på ens fråga. Konstruktionen utförs antingen genom en komplicerad process att kasta och räkna rölleka stjälkar, eller genom att kasta tre mynt.

Det främre huvudet... Verk Citerad Hooker, Richard. Kinesisk filosofi. Odaterad Åtkomst februari, htm Newborn, Sasha ICHING: The Book of Changes. Bandana böcker. Ur denna synvinkel skulle man kunna konstatera att belöningen för hans försök finns i detta liv. Adepten av taoism, i sitt försök att bli en överlägsen man kommer att ägna sig själv, malm till handlingar som kan ha en stark social påverkan. Istället kommer han att fokusera på handlingar såsom kontemplation av sig själv och den universella energin. Belöningen för den taoistiska överlägsna mannen ska uppnås i ett annat liv, detta innebär tron ​​på reinkarnation. Det måste understrykas att trots dessa skillnader inkluderar slutresultatet både individens och samhällets utveckling och av detta även alla andra individuella fördelar.

Sammantaget kan man konstatera att de begreppsmässiga skillnaderna när det gäller idén om den överlägsna människan i de konfucianska och taoistiska filosofin har mer att göra med form och mindre med substans. Det slutliga målet är att... Bibliografi: Mason, Bill. Taoistiska principer. html Pay, Rex Konfucianism är en av de viktigaste faktorerna som påverkade könssyn och uppfattning i traditionella Östasien, särskilt när det gäller behandlingen av kvinnor i dessa samhällen. Konfucianism är i första hand en lära som fördes av Confucius, en filosof, politisk figur och utbildare. Konfucius läror utgjorde grunden för utbildning i de traditionella samhällena i Östasien, särskilt i Kina, Korea och Japan. Konfucius läror påverkade många saker i dessa samhällen, inklusive att fixa könsroller mellan kvinnor och män.

Baserat på dessa läror, som påverkade nästan alla aspekter av livet i de konventionella koreanska, japanska och kinesiska samhällena, placerade kvinnorna i en missgynnad position. Lärorna bidrog till utvecklingen av en patriarkal miljö i dessa samhällen, som arbetade för kvinnors missgynnade. Denna artikel undersöker hur kvinnor utövade makt och inflytande i en patriarkal miljö i dessa tre samhällen och vad det lär oss om... Dao är källan till all kraft som förkroppsligar alla varelser och omfattar både yin och yang. Anmärkningsvärt tyst och fridfullt, Dao upptäcks sällan av människor, men ger osårbarhet för dem som har den. Dao-filosofin uppmanar dess anhängare att avstå från viss mat och sexuell aktivitet, och skiljer också statens roll från medborgarnas liv.

Den store filosofen Konfucius, även känd som Kong Fu-Xi, utvecklade sina läror ur Dao-filosofier. Konfucius, liksom den österniske filosofen Sokrates, är känd för den moderna människan genom de andra som försöker bevara hans lära. Han tog Daos lära och utvecklade dem till en helt annan sekt. Till skillnad från daoismen och senare shinto-religionen, trodde han att män var källan till det hemliga livet, snarare än kosmos. The Analects of Confucius är dialoger mellan hans anhängare och han som bäst förkroppsligar... Penguin klassiker. New York. Noss, David S. Världens religioners historia.

Prentice Hall. Mencius trodde att dygd var en sak att utveckla medan Xunzi ansåg att det som krävdes inte var utveckling, utan omformning. Den första är som en grodd som kommer ut i ett träd medan den andra är som en träbit som formas till ett föremål som krävs av människor. Kinesisk filosofi Förutom argumentet om huruvida godhet kommer till människan från födseln eller staten, bör människan utöva godhet enligt båda filosoferna. På den tiden var det till fördel för staten att bo i en stat, och denna filosofi gynnade verkligen staten. Den allmänna acceptansen bland dem var också att män kunde vara bra om de ville och det spelade ingen roll varifrån detta kom - födelse eller benägenhet. Skillnaden låg i tankarna om varifrån denna moral kom - Mencius trodde att den kom från hjärtat och inte...

Referenser Adler, Joseph a. kinesiska religiösa traditioner. Upper Saddle River: Prentice Hall, kapitel 3. Åtkom den 10 juni, Chinese Philosophy. Åtkom den 10 juni, Gier, Nicholas F. Xunzi och konfucians svar på titanismen. Journal of Chinese Philosophy. Vol: Åtkom den 10 juni, Mencius c. Åtkom den 10 juni, men denna egenskap förstärks i shintoismen eftersom religionen utvecklades i nära relation till resten av japansk kultur. Även om vissa forskare kritiserar hans skrifter, kom Konfucius med filosofier som förde med sig etik och moral i det traditionella Kina.

Vi kan jämföra Confucius elastiska natur med vänstervindsideologin från USA:s grundare som både förespråkade etik och rättvisa för alla människor. Teorierna om Konfucius förblev resonans och skapade nya ideologier och förbättrade sociala teoretiseringar Confucius och Leys Confucius och Leys, Simon. Analekterna av Konfucius. Pocketupplaga. New York: W. Chuan, Yang. Religion in Chinese Society, Berkeley: University of California Press. Behöver ett skräddarsytt uppsatsprov skrivet från grunden av en professionell specifikt för dig?

certifierade skribenter online. Konfucius och hans filosofi. Vi använder cookies för att ge dig bästa möjliga upplevelse. Om du fortsätter kommer vi att anta att du godkänner vår policy för cookies. Hur var Konfucius revolutionär? Läs mer. Den här uppsatsen om Konfucius och hans filosofi skrevs och skickades in av din studiekamrat. Du är fri att använda den för forskning och referensändamål för att skriva din egen uppsats; du måste dock citera det i enlighet med detta. Begäran om borttagning. Om du är upphovsrättsinnehavaren till denna tidning och inte längre vill ha ditt arbete publicerat på IvyPanda. Marx and the Young Hegelians nio epistlar från Tao Te Ching.

FÅ SKRIVHJÄLP. Citera denna tidning. Välj en referensstil:. Kopiera till Urklipp Kopierat! APA-6 MLA-8 Chicago N-B Chicago A-D Harvard. Referens till IvyPanda. Verk som citeras "Konfucius och hans filosofi. Bibliografi IvyPanda. Referenser IvyPanda. Relaterade papper.